Pourquoi on aime ce karaté

01L'honnêteté du contact vivant

La réponse la plus fréquente, formulée de douze façons différentes : on sait. Une technique fonctionne contre quelqu'un qui résiste ou elle ne fonctionne pas, et on apprend laquelle en quelques semaines plutôt qu'en y croyant pendant des années.

Ceux qui viennent de styles sans kumite régulier décrivent le passage comme un soulagement plutôt qu'un choc. C'était l'incertitude, la partie inconfortable.

02Des progrès qu'on sent dans le corps

L'essentiel de ce qu'un débutant améliore d'abord n'est pas technique. C'est la capacité à continuer : les jambes à la fin de la séquence de coups de pied, le round qu'on n'aurait pas fini au premier mois. Ce genre de progrès est inhabituellement lisible, et il arrive avant toute compétence technique — c'est ce qui fait traverser la période où la technique est encore mauvaise.

Cela a une limite qu'il faut nommer. La courbe s'aplatit, et ce qui retient quelqu'un à la huitième année n'est pas ce qui le retenait au troisième mois.

03La tradition et le combat dans la même heure

Les pratiquants décrivent cette combinaison comme ce qu'ils n'ont pas trouvé ailleurs. Une salle de percussion offre la pression sans le cadre ; beaucoup d'écoles traditionnelles offrent le cadre sans la pression. Le Kyokushin met le salut, le kata et le round à mains nues dans la même séance.

Que cela paraisse cohérent ou contradictoire semble tenir au tempérament, et c'est une chose à tester en visite plutôt qu'à décider d'avance.

04La salle, et les gens dedans

Les pratiquants de longue date finissent presque toujours par parler des gens. Un dojo où le contact fait partie de la semaine ordinaire crée entre des personnes qui n'auraient rien en commun une familiarité particulière : vous avez été frappé par cette personne et vous l'avez frappée en retour, et quelque chose là-dedans supprime la distance sociale habituelle.

C'est aussi le point où les pratiquants sont les plus explicites sur le fait que c'est le club et non le style qui travaille. La même personne décrira la salle qu'elle a aimée et celle qu'elle a quittée, dans la même conversation.

05Pourquoi l'entraînement dur devient gratifiant

La version romantique — la difficulté aurait une valeur en soi — n'est pas ce que décrivent les pratiquants, et il vaut la peine de la mettre de côté.

Ce qu'ils décrivent est plus étroit et plus crédible : une séance qui demande beaucoup et qu'on termine produit une satisfaction particulière, et l'effet dépend du fait que la demande soit dosée. Le même volume servi à quelqu'un qui n'y est pas prêt produit une blessure et un abandon, pas une satisfaction.

Ce qu'on aime n'est donc pas la dureté. C'est d'être mené un peu au-delà de ce qu'on croyait pouvoir faire, de façon répétée, par quelqu'un qui jugeait la distance. Ce dosage est une méthode, et là où il est absent, le même entraînement ne produit rien de ce qui figure sur cette page.

06Ce que la première année ne donne pas

Cela mérite d'être dit, puisque toutes les raisons d'aimer ce style sont des raisons qui arrivent tard.

La première année, on est surtout mal à l'aise, souvent dans l'erreur, et plus lent que tout le monde. Rien de ce qui précède n'est encore disponible : les progrès sont invisibles de l'intérieur, la technique est mauvaise, et l'aisance sociale que donne le fait d'avoir combattu avec les gens met du temps à se construire.

Les pratiquants sont constants là-dessus : la première année se traverse plus qu'elle ne se savoure, et ils n'ont reconnu ce qu'ils recevaient qu'après coup. Ce n'est pas un argument pour s'accrocher à quelque chose qu'on déteste. C'est une raison de ne pas juger l'ensemble au deuxième mois.

07Ce que ce n'est pas

Deux choses qu'on prête régulièrement à ce style et qu'il ne fait pas.

Ce n'est pas une transplantation de personnalité. Les gens décrivent être devenus plus en forme, plus calmes sous pression, plus à l'aise avec le contact. Ils ne décrivent pas être devenus quelqu'un d'autre, et ceux qui arrivent en l'attendant ne restent en général pas.

Et ce n'est pas un culte de la douleur. Un instructeur qui laisse filer l'intensité n'honore aucune tradition : il perd des élèves, et les pratiquants le disent assez volontiers de leur propre club.

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